제목 : 코끼리랜드
주제 : 코끼리랜드코끼리쇼
내용 : 제주시 봉개동 회천관광타운 내에 위치한 코끼리랜드는 코끼리들의 진기명기를 볼 수 있는 곳이다. 이곳의 코끼리쇼장은 6백명 수용능력의 관람석과 1300여평방미터의 원형 공연장이 갖춰져 있으며 동남아에서 온 현지 조련사 관광객이 함께 즐기는 코끼리 테마쇼로 관람객이 직접 참여하는 공연도 함께 준비돼 있다. 코끼리들이 평균대에서 부리는 묘기 축구골대 속으로 킥 묘기 농구 두발로 서서걷기 코로 사람들어 올리기 국기게양 코끼리 발 맛사지 줄다리기 등 이제까지 해외에서만 볼 수 있었던 코끼리 쇼를 새로운 볼거리와 즐거움으로 체험할 수 있다.


제목 : 추자처사각
주제 : 추자처사각처사각
내용 : 처사 박인택을 추모하기 위하여 그 후손들이 지은 사당이다. 언제 지었는지 정확한 연도는 알 수 없고 처음에는 마을에 소규모의 초가를 지어 제사를 지냈다. 그 뒤 현 위치로 옮겨 짓고 2차례에 걸쳐 보수를 하였다고 한다. 전하는 바에 따르면 후손이 병에 걸려 갖가지 약으로도 고치지 못하였는데 꿈에 박인택이 나타나 사당을 짓고 공을 드리면 나을 것이라 하여 그렇게 하자 병이 바로 나았다고 한다. 처사 박인택은 조선 중기에 추자도로 유배와 불교적 생활을 하면서 주민들의 병을 치료해 주고 불교 교리도 가르치면서 살았다고 한다.

제목 : 테지움사파리
주제 : 테디테지움박물관테지움사파리
내용 : 테디곰뿐만 아니라 세계 최초로 야생동물과 수중동물 꽃과 새들을 모두 봉재인형으로 제작하여 전시되어 전 세계 동물들을 만나볼 수 있는 테마 전시관이다.


제목 : 태왕사신기세트장
주제 : 태왕사신기세트장태왕사신기배용준
내용 : 연간 1000만명이 방문하는 제주특별자치도에 위치한 대단위 영상테마리조트로 묘산봉관광지구의 수려한 경관은 물론 태왕사신기로 시작되는 오픈세트의 다양한 볼거리는 지금껏 누리지 못했던 특별한 즐거움을 제공해준다. 파크써던랜드는 김종학감독이 참여하는 영상산업의 메카로 다양한 볼거리와 즐길거리가 제공되는 국내 최대의 영상테마리조트이다.

제목 : 하멜상선(하멜기념비)
주제 : 하멜상선기념비네덜란드용머리해안
내용 : 하멜기념비는 제주특별자치도 서귀포시 안덕면 사계리에 있다. 우리나라를 서방 세계에 최초로 알린 유럽인들은 1653년 8월 16일 제주 부근 해역에서 태풍으로 난파 당하여 제주로 표류한 네델란드 동인도 회사의 선원들이었다. 핸드릭 하멜을 포함한 64명의 선원을 태운 상선 스패로우 호크는 대만에서 일본 나카사키를 향해 항해 도중 대만 해협에서 치명적인 태풍을 만나 그 당시 대정현이었던 모슬포 부근에 상륙한 것으로 전해진다. 이 하멜 기념비는 핸드릭 하멜의 공덕과 네델란드와 한국간의 우호증진의 증표로 1980년 4월 1일 한국국제문화협회와 주한 네델란드 대사관에 의해 산방굴사 바로 앞 해변가 언덕에 세워진 것이다.


제목 : 퍼시픽 마리나요트(샹그릴라)
주제 : 요트샹그릴라퍼시픽퍼시픽마리나요트
내용 : 제주관광의 완결코스라 일컬어지는 퍼시픽마리나 요트 샹그릴라는 유럽형 최신 초호화 요트로 제주에서 유일하게 관계당국으로부터 관광객을 승선시킬 수 있도록 승인받은 요트이다.

제목 : 향사당
주제 : 향사당사당
내용 : 무과에 합격하지 못한 각 고을 무반(武班)들이 봄

제목 : 어슷썰기한 자리돔
주제 : 어슷썰기자리자리돔자리물회
내용 : 자리회는 제주사람들에게는 여름철의 대표적인 음식으로 상징된다. 아무리 가난하고 서러운 처지의 사람도 자리 한 사발로 한 식구가 먹을 자리회를 만들 수 있을 만큼 주변에서 쉽게 접할 수 있는 음식재료였다. 연일 계속되는 폭염으로 온몸이 무력하고 입맛이 없을 때 찾게 되는 한 그릇의 자리회야 말로 제주의 여름을 상징한다.


제목 : 갈옷입고 민요부르는 여인들
주제 : 갈옷갈중이갈굴중이
내용 : 옷은 여름용 전통 한복 중에서 홑으로 만든 것으로 상의는 남녀 공용이었던 적삼 하의는 남성용의 바지

제목 : 최고의 육질 검은도새기
주제 : 제주돼지검은돼지도새기검은도새기
내용 : 검은도새기는 두말할 나위 없이 검정돼지를 뜻하며 토종돼지를 동시에 뜻한다. 제주도는 돼지문화권으로 농사에 축력을 이용하는 소문화권과 구별된다. 제주도에서는 농사에 소 대신에 오히려 말을 쓴다. 따라서 제주도 육식문화는 돼지고기를 뜻한다. 그만큼 제주도에서 돼지가 차지하는 비중이 높았다는 증거이다.


제목 : 최고의 단백질 자리돔
주제 : 자리돔자리단백질향토음식
내용 : 제주사람들은 예전부터 지금까지 자리돔을 무척 선호하여 자리는 주요한 어획대상물이 되어왔다. 한국수산지(조선총독부 상공부 1910)에는 제주도 전역에 흩진 자리 그물망은 282망이었다고 기록되어 있다. 제주도 해안에 자리그물이 널려있을 정도로 자리잡이가 성행하였음을 알 수 있는 기록이다. 또 석주명(石宙明)은 제주도 수필에서 자리에 대하여 도민의 취미-자리회에 소주먹기 음식-자리를 회로 먹는다 도민의 식료품-자리 자리회-만드는 법 등 여러 번 언급하고 있다. 이와 같은 기록은 제주사람들이 얼마나 자리잡이에 매달렸으며 자리를 선호했는지를 말해주는 것이기도 하다. 자리는 지역에 따라 맛이 조금씩 다르다. 제주사람들은 자기 마을의 자리맛에 대해서 자부심이 강하다. 보목리 사람이 모슬포 가서 자리물회 자랑하지 말라.라는 말이 있다. 다른 마을에 가서 자기 마을 자리 맛이 좋다하면 자존심이 상해서 싸움이 나기 때문이다. 흔히 가파도 모슬포 자리돔은 크기가 커서 구워 먹기에 좋고 서귀포시 보목동의 자리돔은 뼈가 부드럽고 맛이 고소해서 날로 썰어 회나 물회에 알맞고 비양도 연안에서 잡은 것은 자리젓 담기에 좋다고 알려져 있다.

제목 : 모거리(별채)
주제 : 모거리별채
내용 : 제주도 주택은 -자형 겹집을 기본으로 하여 분할식으로 평면구성을 하기 때문에 공간을 확대하기 위해서는 새로운 집을 짓지 않으면 안 된다. 때문에 제주 사람들은 안거리(안커리) 밖거리 모거리(목거리) 라고 불리는 부속건물을 마당을 중심으로 ㅁ자로 지어 나갔다. 주택이 규모를 갖추게 되면 안거리와 밖거리 또는 부속채의 모거리를 포함하여 3채 혹은 4채로 이루어지는데 여기서 밖거리 또는 모거리는 이문간으로 구성되기도 한다. 모거리는 마당 모서리에 헛간채로 보통은 2칸 많은 집은 3칸(규모는 작음)으로 지어진다.


제목 : 마루 건너 보이는 우잣담
주제 : 돌담우잣담텃밭
내용 : 제주는 집 안에도 나즈막한 돌담을 쌓아 텃밭(우영밭)의 경계를 둘렀는데 텃밭에 각종 채소를 심어 끼니용의 반찬을 직접 키우기도 한다.

제목 : 아이들의 놀이터 올레
주제 : 올레돌담
내용 : 돌담은 제주의 어디서나 흔히 볼 수 있는 대표적인 경관으로 그 속에는 제주사람들의 삶의 지혜가 녹아 있다. 다른 지방과는 다르게 바람이 강한 섬의 특성을 고려하여 돌담의 구멍을 막지 않고 바람을 통하게 함으로써 강풍에도 무너지지 않도록 축조한 것이 대표적이다. 집의 진입로에 해당하는 올레의 담은 자연스런 곡선을 따라 축조되어 맞바람으로부터 가옥을 보호하고 가옥의 내부공간을 안정감있게 만드는 효과도 있다.


제목 : 밖거리(바깥채)
주제 : 밖거리바깥채
내용 : 안거리와 밖거리는 한 집안에 위치하고 있으나 서로 독립된 생활공간이라 할 수 있다. 부모와 자녀가 각각 안거리와 밖거리에서 생활할 경우 그 집의 마당만 공유할 뿐 경제생활 식사 준비 등 모든 것을 독립적으로 해결했다. 즉 주인 내외가 안거리에서 결혼한 아들 내외는 밖거리에서 생활하다가 주인 내외가 나이가 들게 되면 아들 내외는 안거리 주인 내외는 밖거리로 옮겨 생활을 하던 공간이다. 지금도 이 풍습이 남아 있는 집에서는 자식과 부모가 안거리 밖거리에서 따로 생활을 하며 식사 등도 각기 따로 해결하고 있다.

제목 : 여성의 공간 뒷곁
주제 : 초가여성
내용 : 제주의 초가집은 그 지리와 풍토와 삶의 내력으로 인하여 형태와 내용구성의 양면에 색다름을 지니고 상당 기간 이것들을 온존시켜왔으나 지금 멸종 위기에 있다. 시급히 이들 고유형질에 대한 확대한 해석과 잠재가치를 발굴하는 관상학적 독해가 필요하다. 제주사람들의 삶의 보금자리인 제주초가에는 제주의 자연과 생태가 고스란히 담겨있다. 제주 초가에 대한 기록은 조선 중종조의 사림파 적객 충암 김정의 제주풍토록에서 찾을 수 있다. 사람이 거처하는 집은 띠(새)를 엮지 않고 지붕 위에 펴서 긴 나무로 매어 눌러 놓았다.고 하였다. 여느 초가집과 달리 용마루를 짜얹지 않은 것이 제주 초가의 색다른 모양새인데 조개껍질이 바다물의 침식으로부터 씻기다 남은 최소의 표면적으로 야무진 모양을 닮아서 노출을 절제하려는 의도가 읽혀진다. 이런 모습은 태풍과 북서계절풍 그리고 척박한 토지의 거친 자연환경에서 배양된 주민의 기질과도 관통하는 표징이기도 하다.


제목 : 안거리(안채)
주제 : 안거리안채
내용 : 안거리와 밖거리는 제주도에만 있는 것이라고 볼 수 있다. 안거리의 주인 내외가 나이가 들어 연로하게 되거나 자녀가 성장하여 결혼을 해서 식구가 늘어나게 되면 안거리의 맞은 편에 밖거리를 지어 생활한다.

제목 : 초가마당의 다목적 사용
주제 : 초가마당집
내용 : 마당은 아이들이 뛰노는 놀이공간이 될 뿐만 아니라 감물들인 천을 햇볕에 말리거나 보리같은 곡식을 햇볕에 말리는 장소로 이용하기도 한다. 한국의 주거건축 계통에서도 제주민가에서의 마당은 비움(허)의 성격에서 각별한 데가 있다. 긴장과 이완이 임계거리에 해당하는 적정공간이 제주초가의 마당이다.


제목 : 제주특별자치도민속자연사박물관에 재현된 고팡
주제 : 고팡창고
내용 : 고팡은 제주의 전통가옥에서 곡식을 보관하는 창고이다. 대개 큰구들(안방)뒤에 배치되어 있고 고팡 안에 안칠성을 모시기도 한다. 다른 지방의 가옥구조에는 한 울타리 내에 건물이 둘 이상 지어졌어도 부엌이나 광이 하나뿐이다. 세대수나 가족원수가 많아도 한솥밥 식구로서 경제생활의 모든 단위가 하나로 통합되어 있다. 그러나 제주 농촌의 전통적인 가옥구조는 한 울타리 안에 안거리(안채)와 밖거리(바깥채)가 있는데 두 가옥 모두에 정지(부엌)와 고팡(광)이 각각 따로 있다. 결혼한 아들 가족은 식사를 제각각 할 뿐만 아니라 경제활동이 엄격히 분리되어 있다.