제목 : 도포끈
주제 : 도포도포끈
내용 : 조선시대 남자 관복의 각대(角帶)를 제외한 포(袍)류의 허리에 매는 가느다란 실띠이다. <발췌 : 제주의 민속 4권 P49 1996년>





제목 : 삼성혈비석
주제 : 삼성혈혼인지삼신인고부양고부양삼신인삼성제삼성전삼성비
내용 : 삼신인이 솟아나왔다는 세 구멍은 품(品)자 형으로 나열되어 있는데 그중 하나는 둘레 6자에 깊이는 바다까지 통한다고 하며 나머지 둘은 둘레가 각 3자이나 세월이 지남에 따라 지금은 흔적만 남았다. 삼신인이 나왔던 혈(穴)은 빗물이나 눈이 스며들지 않으며 주변 나무들이 혈을 향하고 있는 모습이 마치 삼신인에게 절을 하고 있는 모습과 비슷하다. 고씨 부씨 양씨의 세 신인이 삼성혈에서 나왔다. 그들은 형과 동생을 정하기 위해 활을 쏘아 정하기로하고 고씨가 큰 형이되고 양씨와 부씨 순으로 순서를 정하였다. 해변가에서 발견한 세 개의 상자에는 세 명의 여인과 오곡의 씨앗이 있어 이후 농사를 지으며 살았다고 하는데 이들이 제주도민의 선조라고 전하고 있다. 삼성혈에서 나온 고씨 부씨 양씨인 세 명의 신인에 대한 설화이다. <발췌 : 제주도 전설지 P62 1985년>





제목 : 자리물회 (재료썰기)
주제 : 음식일상음식자리돔회자리물회조리법
내용 : 각종 야채를 준비해 적당한 크기로 썬다. (자리를 깨끗이 손질하여 뼈가 있는채 얇게 썰어 식초를 넣고 갖은 양념을 한 다음 시원한 물을 부어 만든다.) <발췌 : 제주의 민속 4권 P243 1996년> <발췌 : 제주전통음식 P55 1995년 >

제목 : 옥돔미역국 (옥돔썰기)
주제 : 일상음식국물류옥돔미역국
내용 : 싱싱한 옥돔을 준비하여 비늘을 벗기고 깨끗이 다듬어 알맞은 크기로 3~4등분 한다. (쌀뜨물 끓이기 - 옥돔넣기 - 끓이기 - 미역넣기 - 간하기) <발췌 : 제주의 민속 4권 P233 1996년> <발췌 : 제주전통음식 P49 1995년 >





제목 : 옥돔미역국재료
주제 : 일상음식국물류옥돔미역국
내용 : 옥돔미역국의 재료로 옥돔 1마리 날미역 500g을 준비하고 소량의 양념장 간장 다진마늘 소금을 준비한다. (쌀뜨물 끓이기 - 옥돔넣기 - 끓이기 - 미역넣기 - 간하기) <발췌 : 제주의 민속 4권 P233 1996년> <발췌 : 제주전통음식 P49 1995년 >





제목 : 투계(닭싸움)
주제 : 닭싸움씨왓붙임내기놀이투계
내용 : 제주도에서는 ‘씨왓붙임’ 이라고도 하는데 닭끼리 싸움을 붙여서 이를 보고 즐기거나 내기를 거는 놀이이다.

제목 : 옥돔미역국 (간맞추기)
주제 : 일상음식국물류옥돔미역국
내용 : 옥돔 날미역을 넣고 팔팔 끓이는 동안 소금으로 알맞게 간을 한다. (옥돔 날미역 간장을 준비하고 쌀뜨물을 끓인 후에 토막난 옥돔을 넣고 끓인다.) <발췌 : 제주의 민속 4권 P233 1996년> <발췌 : 제주전통음식 P49 1995년 >





제목 : 옥돔미역국 (미역넣기)
주제 : 일상음식국물류옥돔미역국
내용 : 토막난 옥돔을 넣고 끓이다 미리 준비한 날미역을 넣고 비린맛을 없애기 위해 소량의 다진 마늘을 넣는다. (쌀뜨물 끓이기 - 옥돔넣기 - 끓이기 - 미역넣기 - 간하기) <발췌 : 제주의 민속 4권 P233 1996년> <발췌 : 제주전통음식 P49 1995년 >





제목 : 옥돔미역국 (끓이기)
주제 : 일상음식국물류옥돔미역국
내용 : 재료를 다 손질한 후 쌀뜨물이나 물을 냄비에 넣고 끓인 후에 토막난 옥돔을 넣고 한소끔 더 끓여준다.(쌀뜨물 끓이기 - 옥돔넣기 - 끓이기 - 미역넣기 - 간하기) <발췌 : 제주의 민속 4권 P233 1996년> <발췌 : 제주전통음식 P49 1995년 >

제목 : 천왕사대웅전
주제 : 불교사찰절신앙천왕사대웅전
내용 : 조계종 사찰인 천왕사는 비룡스님이 1956년 창건했다. 그래서 고풍스런 멋은 없지만 천왕사 대웅전 주변에는 아름다운 아흔아홉골 골짜기가 있다.





제목 : 법화사(구품연지)
주제 : 불교사찰절신앙법화사
내용 : 법화사가 위치한 곳은 제주도 서귀포시 서홍동 인근이다. 옛 모습 그대로의 구품연지가 복원되어 쉴 거리를 제공하는 연꽃축제 등의 문화관광상품으로 개발되고 있다 . 당시의 법화사는 신앙의 중심지일 뿐만 아니라 무역상인들의 중간 기착지이며 상품의 보관소이기도 했다.

제목 : 천왕사삼성각2
주제 : 불교사찰절신앙천왕사삼성각
내용 : 조계종 사찰인 천왕사는 비룡스님이 1956년 창건했다. 그래서 고풍스런 멋은 없지만 천왕사 대웅전 주변에는 아흔아홉골 골짜기가 있다.





제목 : 천왕사동자탑
주제 : 불교사찰절신앙천왕사탑
내용 : 조계종 사찰인 천왕사는 비룡스님이 1956년 창건했다. 그래서 고풍스런 멋은 없지만 천왕사 대웅전 주변에는 아흔아홉골 골짜기가 있다.





제목 : 수경
주제 : 걸바다테우자리잡이떼배뗏목테위테터우자리수경물안경
내용 : 자리그물을 물에 드리운 후에 자리떼가 그물 안으로 들어왔는지를 물 밖에서 확인하기 위하여 만든 물안경의 일종이다. 사진에서 넓은 쪽은 유리를 부착하여 관찰이 용이하게 하였다.

제목 : 천왕사삼성각
주제 : 불교사찰절신앙천왕사삼성각
내용 : 조계종 사찰인 천왕사는 비룡스님이 1956년 창건했다. 그래서 고풍스런 멋은 없지만 천왕사 대웅전 주변에는 아흔아홉골 골짜기가 있다.





제목 : 곰베사용(내려 침)
주제 : 곰베
내용 : 밭에서 파종하고자 할 때 다져진 땅을 쟁기나 따비 괭이 등으로 흙을 일굴 때 정어린진 벙에. 벙데기를 파쇄하기 위해 때리는 데 썼다. 보조 기능으로는 골을 다듬어 씨를 뿌린 뒤에 흙을 고르는데도 사용하기도 했다. 지역에 따라서는 흙모수는 낭 · 곰방메 · 곰베라고도 했으며 형태적인 차이를 보이지는 않는다. 다만 사용하는 사람에 따른 크기의 차가 심하다. <발췌 : 제주도의 농기구 P62 1997년>





제목 : 곰베사용(들어올림)
주제 : 곰베
내용 : 밭에서 파종하고자 할 때 다져진 땅을 쟁기나 따비 괭이 등으로 흙을 일굴 때 정어린진 벙에. 벙데기를 파쇄하기 위해 때리는 데 썼다. 보조 기능으로는 골을 다듬어 씨를 뿌린 뒤에 흙을 고르는데도 사용하기도 했다. 지역에 따라서는 흙모수는 낭 · 곰방메 · 곰베라고도 했으며 형태적인 차이를 보이지는 않는다. 다만 사용하는 사람에 따른 크기의 차가 심하다. <발췌 : 제주도의 농기구 P62 1997년>

제목 : 강정천하류(큰내)
주제 : 은어은어잡이은어낚시은어걸리기은어잠수낚시은어조예기
내용 : 강정천은 대가내천 대가래천 강정천 큰내 등으로 불려왔다. 강정천의 하류가 바다로 연결되어 있고 낮은 바위로 되어있어 파도가 많이 치는 날 은어가 바위를 넘어 강으로 올라간다. <발췌 : 강정향토지 P223 1996년>





제목 : 은어조예기(삼봉낚시바늘)
주제 : 은어은어잡이은어낚시은어걸리기은어잠수낚시은어조예기
내용 : 삼봉바늘에 걸린 은어를 처리하는 모습이다. 은어는 자신의 서식지를 침범하는 은어를 공격하는 습관이 있어서 보통은 씨은어를 잘 살려서 코에 코걸이를 하여 물속으로 흘려보내면 자신의 서식지를 침범하는 은어를 공격하기 위하여 몸을 부딪쳐오는 습성이 있다. 이때 씨은어의 주변에 있는 삼봉낚시 바늘에 공격하던 은어의 몸통이 자연스럽게 걸리게 되는 원리를 이용한다. 강정천의 은어낚시는 3가지 낚시바늘 묶음 형태의 갈고리로 은어의 몸통을 꽤는

제목 : 모래뜸질(삼양해수욕장)
주제 : 뜸질모래찜검은모래검은모래찜질삼양동
내용 : 제주시 삼양도에 있는 삼양해수욕장의 검은모래축제 행사장의 사진이다. 많은 사람들이 손쉽게 모래뜸질을 하게 하기위하여 미리 모래를 드러내어 준비를 하고 있어 누구나 손쉽게 모래뜸질이 가능하다. 매년 6월 달이 되면 제주시 삼양동 해안의 검은모래로 뜸질을 하면 신경성 질환에 효험이 있다 하여 많은 사람이 모인다. 여기 모래를 부인들의 배꼽 밑에 뜸질을 하면 임신할 수 있다는 속신도 있다. 또한 각종 편의시설과 교통 각종 행사까지 열리고 있어 더욱 가까워졌다. <발췌 : 제주의민속 1권 P112 1993년>





제목 : 항파두리전설
주제 : 설화전설삼별초김통정김방경항파두리성비양도아기업개
내용 : 삼별초와 김통정이 결전을 벌이던 항파두리가 함락이 되자 김통정은 비양도에 쇠방석을 던져 날개를 벌려 날아간다. 여몽연합군의 김방경은 모기로 변하여 칼이 들어가지않는 김통정의 비늘피부 사이를 찔러 죽였다고 전한다. <발췌 : 제주도 전설지 P216 1985년>





제목 : 관덕정전설
주제 : 설화전설관덕정탐라굿입춘굿놀이제주현관아
내용 : 관덕정을 짓던 중 완공만 하면 자꾸 무너지는 일이 반복되었다. 지나가던 스님의 말에 따라 상량식을 하는 날 그냥 상량이라고 외쳤더니 지나가던 솥장사가 죽었고 이후로 관덕정은 쓰러지지 않게 되었다고 한다. <발췌 : 제주도전설지 P62 1985년>

제목 : 은어조예기(은어)
주제 : 은어은어잡이은어낚시은어걸리기은어잠수낚시은어조예기
내용 : 훌치기 낚시로 잡힌 은어의 모습이다. 은어는 자신의 서식지를 침범하는 은어를 공격하는 습관이 있어서 보통은 씨은어를 잘 살려서 코에 코걸이를 하여 물속으로 흘려보내면 자신의 서식지를 침범하는 은어를 공격하기 위하여 몸을 부딪쳐오는 습성이 있다. 이때 씨은어의 주변에 있는 삼봉낚시 바늘에 공격하던 은어의 몸통이 자연스럽게 걸리게 되는 원리를 이용한다. 강정천의 은어낚시는 3가지 낚시바늘 묶음 형태의 갈고리로 은어의 몸통을 꿰는

제목 : 백록담전설
주제 : 설화전설한라산백록담노루신선
내용 : 백록담은 신선들이 즐겨 지낸 곳인데 하얀 노루를 타고 다니며 길렀다. 백록들은 한라산의 풀을 뜯어 먹으며 지내는데 물을 마실 때는 반드시 신선들이 직접 백록담으로 노루를 끌고 와서 먹였다고 한다. 그래서 정상에 있는 물을 백록담이라고 이름을 붙이게 되었다고 한다. <발췌 : 제주도 전설지 P36 1985년>





제목 : 연북정전설
주제 : 설화전설연북정조천조천관조천석
내용 : 제주의 항구였던 조천관에는 배의 닻줄을 묶던 큰 바위인 조천석이 있었다. 유명한 지관의 말대로 조천석을 숨기기 위해 흙으로 덮어 그 위에 연북정을 지었더니 이후 유명한 인물들이 많이 배출하였다고 한다. <발췌 : 제주도 전설지 P201 1985년>





제목 : 막숙전설
주제 : 설화전설법환삼별초김통정범섬막숙
내용 : 삼별초의 군사들이 대패하여 범섬으로 도망가서 최후의 항전을 펼치자 여 몽연합군이 이곳에서 군사들의 야영을 하며 삼별초를 물리쳤다고 한다. 그래서 이 곳 법환리의 한편을 막숙이라고 전한다. <발췌 : 제주도 전설지 P110 1985년>